Monestir de Santa Catalina a Arequipa, Perú

2024 Autora: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificació: 2024-02-07 11:09

Entreu per les portes de la comunitat emmurallada de tova del monestir de Santa Catalina de Siena a Arequipa, Perú i retrocedeix 400 anys en el temps.

Una visita obligada a la Ciutat Blanca d'Arequipa, el Monestir de Santa Catalina es va iniciar l'any 1579/1580, quaranta anys després de la fundació de la ciutat. El monestir es va anar ampliant al llarg dels segles fins a convertir-se en una ciutat dins la ciutat, d'uns 20.000 metres quadrats. i cobreix una illa de bona mida. En un moment, 450 monges i els seus servents laics residien a la comunitat, tancades de la ciutat per altes muralles.

L'any 1970, quan les autoritats cíviques van insistir que el monestir instal·lés electricitat i aigua corrent, l'ara pobra comunitat de monges va optar per obrir la major part del monestir al públic per poder pagar l'obra. Les poques monges que quedaven es van retirar a un racó de la seva comunitat i la resta es va convertir en una de les principals atraccions turístiques d'Arequipa.

Construït amb sillar, la roca volcànica blanca que dóna a Arequipa el nom de la Ciutat Blanca, i carreus, cendra volcànica petrificada del volcà Chachani amb vistes a la ciutat, el monestir estava tancat a la ciutat, però gran part és obert al cel d'un blau intens sobre el desert del sud del Perú.

A mesura que recorreu el monestir, ho fareucaminar per carrers estrets amb nom de localitats espanyoles, passar per columnes d'arc que envolten els patis, alguns amb fonts, plantes amb flors i arbres. Us demorareu a les esglésies i capelles i descansareu en una de les places. Veureu l'interior, veureu les habitacions privades, cadascuna amb un petit pati, zones comunes com les columnes i les zones utilitàries com la cuina, la bugaderia i la zona d'assecat exterior.

Destacats

Claustre de les Taronges (Claustro los Naranjos): les tres creus enclavades entre els tarongers són el centre de les cerimònies de la Passió de Crist quan el monestir està tancat als visitants.
Silence Yard: monges van caminar, van dir el rosari i van llegir la Bíblia en silenci
Pòrtic d'entrada: Estàtua de Santa Caterina de Siena al sostre sobre la porta d'arc
Claustre principal: més gran del monestir amb confessionaris i pintures que representen la vida de Maria i la vida pública de Jesús
Església: reconstruïda diverses vegades després dels danys del terratrèmol segons el disseny original. Altar treballat en plata dedicat a Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Una reixa metàl·lica separa la zona de la monja del públic.
Còrdova:carrer preciós que recorda Espanya amb geranis penjant a un costat. L'arquitectura més nova al costat oposat allotja nous quarters per a les monges.
Plaza Zocodover: anomenada per la paraula àrab per a intercanvi o intercanvi, aquesta era la zona on les monges es reunien els diumenges per intercanviar o intercanviar els seus oficis religiosos.
Carrer de Sevilla: originàriament va conduir a la primera església de Santa Caterina que més tard es va convertir en cuines. La cuina cremava carbó i llenya, enfosquint les parets i els sostres. Es mostren estris de cuina originals.
Carrer de Burgos: horta connectada amb el carrer Sevilla i la cuina.
Àrea de bugaderia: grans dipòsits d'emmagatzematge de terra servien com a banyeres quan els canals proporcionaven l'aigua d'Arequipa.

A tot arreu que camines, tindràs una idea de com devia ser la vida de les dones que vivien aquí aïllades, per passar la seva vida en pregària i contemplació. O això podria pensar.

Els primers líders de la ciutat volien el seu propi monestir de monges. El virrei Francisco Toledo va aprovar la seva petició i va concedir la llicència per fundar un monestir privat per a les monges de l'orde de Santa Caterina de Siena. La ciutat d'Arequipa va reservar quatre terrenys per al monestir. Abans que s'acabés, una jove adinerada Doña María de Guzmán, vídua de Diego Hernández de Mendoza, va decidir retirar-se del món i es va convertir en la primera resident del monestir. L'octubre de 1580, els pares de la ciutat la van nomenar priora i la van reconèixer com a fundadora. Amb la seva fortuna ara del monestir, el treball va continuar i el monestir va atreure un nombre de dones com a novicies. Moltes d'aquestes dones eren criolles i filles de curacas, caps indis. Altres dones van entrar al monestir per viure com a laiques al marge del món.

Amb el temps, el monestir va anar creixent i dones de riquesa i posició social van entrar al noviciat ocom a residents laics. Alguns d'aquests nous residents van portar amb ells els seus criats i objectes de la llar i van viure dins dels murs del monestir com havien viscut abans. Mentre renunciaven exteriorment al món i abraçaven una vida de pobresa, gaudien de les seves luxoses catifes angleses, cortines de seda, plats de porcellana, estovalles de damasc, coberteria de plata i llençols d'encaix. Van emprar músics per venir a tocar a les seves festes.

Quan els freqüents terratrèmols d'Arequipa van danyar porcions del monestir, els familiars de les monges van reparar els danys i, amb una de les restauracions, van construir cel·les individuals per a les monges. L'ocupació del monestir havia superat els dormitoris comuns. Durant els dos-cents anys del Viceregnat del Perú, el monestir va continuar creixent i florint. Diverses parts del complex mostren estils arquitectònics de l'època en què es van construir o renovar.

A mitjans del 1800, la paraula que el monestir funcionava més com a club social que com a convent religiós va arribar al papa Pius IX, qui va enviar la germana Josefa Cadena, una monja dominica estricta, per investigar. Va arribar al Monestir Santa Catalina l'any 1871 i va començar ràpidament les reformes. Va enviar els rics dots de tornada a la casa mare a Europa, va desocupar els criats i esclaus mentre els va donar l'oportunitat de deixar el monestir o romandre com a monges. Va instituir reformes internes i la vida al monestir va esdevenir com altres institucions religioses.

Malgrat aquesta fama posterior, el Monestir va ser la llar d'una dona notable, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), queVa entrar per primera vegada a les muralles als tres anys, hi va passar la major part de la seva infantesa, es va negar a casar-se i va tornar per entrar al noviciat. Es va aixecar dins la comunitat de monges, va ser escollida Mare Priora i va instaurar un règim d'austeritat. Es va fer coneguda per les seves prediccions precises de mort i mal altia. Se li atribueixen les curacions, inclòs el pintor greument infligit que va pintar l'únic retrat d'ella; es diu que tan bon punt va completar el retrat va quedar completament curat.

A la seva mort el gener de 1686, es va presentar una petició per nomenar-la santa a l'església catòlica. No va ser fins l'any 1985 que el papa Joan Pau II va visitar aquest monestir per a la beatificació de Sor Ana.

Amb la riquesa del monestir ja no disponible, i les monges al marge del món, el monestir es va mantenir com estava als segles XVI i XVII. Mentre la ciutat d'Arequipa es va modernitzar al voltant de la comunitat emmurallada, les monges van continuar vivint com ho havien fet durant segles. Va ser només a la dècada de 1970 que els codis civils obligaven a les monges a instal·lar electricitat i un sistema d'aigua. Sense fons per complir, les monges van prendre la decisió d'obrir a la vista pública la majoria del monestir. Es van retirar a un petit complex, prohibit als visitants, i per primera vegada en segles, el públic curiós va entrar a la ciutat dins d'una ciutat.

Monestir de Santa Catalina

Consulta el lloc web del monestir de Santa Catalina per obtenir informació i preus actuals per als visitants. Hi ha una cafeteria, una botiga de records i guies disponibles.

Buen viatge!