Experimentant la cultura indígena a Borneo

2024 Autora: Cyrus Reynolds | [email protected]. Última modificació: 2024-02-07 10:25

Em va rebre un home somrient que tenia el cap separat.

El va aixecar per les orelles perquè pogués veure'l millor. El senglar desafortunat havia estat enviat just abans que jo arribés. Dos homes ibans adobats l'estaven matant a la vora del riu per preparar la meva estada a la seva casa llarga. La benvinguda va ser cruenta però amistosa a mesura que va arribar més gent per descarregar la nostra estreta canoa. Estaven contents de veure'm.

El matí va començar amb un trajecte de sis hores des de Kuching, seguit de dues hores remuntant un riu poc profund en una canoa inestable. Els micos van anunciar la nostra invasió amb crits des del dosser. Estàvem carregats de llaunes de querosè, un peix gran i algunes verdures estranyes. Tots es van comprar com a regals al meu guia i esperava que agradaria al cap de la casa llarga. Ell decidiria si em podia quedar o no. Vaig reflexionar sobre la terrible possibilitat de ser enviat de tornada riu avall a la foscor. Hauria d'haver comprat un segon peix?

The Iban Longhouse

La casa llarga era un complex de terrasses elevades, corrals per a animals i dependències. Era alt i mirava a la riba del riu. Ja havia visitat cases llargues model al Sarawak Cultural Village a Kuching, però ara em vaig trobar mirant el veritable negoci, a Borneo. El Patronat de Turisme de Sarawak va organitzar amablement la meva estada amb una casa llarga de difícil accés que poques vegades s'obria a l'exterior.visitants. Els meus amfitrions van ser l'Iban, un dels molts grups indígenes de Borneo, conegut col·lectivament com el poble "Dayak". Alguns ibans viuen prop de pobles; Mentrestant, d' altres crien, pesquen, cacen i es viuen de la selva.

De tant en tant mentre viatges, pots viure un d'aquells moments meravellosos que fan que cada picada d'insecte infectat i nits sense dormir valgui la pena l'esforç. No hi ha cap motiu per molestar-se amb una càmera; ja saps que la memòria mai es podria capturar correctament.

El meu sopar va ser un d'aquests moments. Estava dinant amb el cap i alguns dels ancians de la casa llarga. Quatre de nos altres ens vam agrupar en un quadrat de linòleum brut sota una llanterna de querosè sutge. Les brases de fusta dura fumejaven a la llar de foc. Al terra davant nostre hi havia un peix ossi amb dents, una olla d'arròs ennegreta i midin, una deliciosa falguera de la selva que es manté cruixent després de cuinar-la. Menjàvem en comunitat, arribant i agafant amb la mà dreta bruta. Les formigues s'havien interessat pels nostres ossos de peix, però a ningú li importava. Els ànims estaven alts. Com és una pràctica habitual, la casa llarga va rebre un incentiu econòmic de la junta de turisme per acollir-me. Hi havia una celebració.

Dirigint-me a ell amb l'honor de Bapa (pare), sempre m'he atorgat al cap mentre menjava i parlava. Tots es van posar respectuosos quan es va excusar. Rail prim i amb prou feines cinc peus d'alçada, el cap era fàcilment el més petit de tots en alçada física, però això no importava. Va ser el cap, patriarca i alcalde en funcions de la casa llarga. Va felicitar la meva elecció de peix del mercat, però va dir: la propera vegada,fes-ne un empurau”. Tothom va riure. Originari de Sarawak, l'empurau és apreciat com un dels peixos comestibles més rars i cars del món. Un sol peix preparat pot costar 500 $ o més.

Quan vam acabar de dinar, era el moment de presentar els regals. La casa llarga sí que tenia electricitat, però es va instal·lar com una idea posterior. Els cables es van creuar sense problemes i l'única llum fluorescent semblava fora de lloc. Em van explicar com portar llaunes de combustible riu amunt per al generador assedegat és costós i poc pràctic. Quan el sol es va esvair, una dona va encendre fanals penjants. Tothom estava content amb el querosè addicional que vaig portar.

Primer vaig donar al cap una ampolla de brandi, i després els nens van rebre una caixa de fulles de formatge dividides en porcions individuals. M'havien entrenat sobre quins regals havia de portar i, tal com va predir el meu guia, aquests van ser molt apreciats. El cap va indicar que havia de repartir les llaminadures. Un per un, els nens van acceptar amb un tímid "terima kasih" (gràcies) i després van fugir aterroritzats. Les famílies llargues no necessiten records. Tot el que prengui com a regal ha de ser consumible i fàcil de distribuir uniformement. Abstenir-se de donar bolígrafs, joguines o qualsevol cosa que pugui provocar una disputa més endavant.

Esteu preparat després d'intercanviar els regals; aquí és quan potser voldreu fingir una lesió o alguna cosa així.

Em vaig adonar que algunes persones havien canviat els seus pareos, pantalons curts de bany i riñoneres per vestits tradicionals. En els temps moderns, els Dayak no passegen exactament amb comptes i tocats amb plomes. Els dissenys complexos i acolorits només es fan servir perfestivals com el Gawai Dayak, i en el meu cas, per agradar als turistes visitants. Quan van canviar d'armari, l'ambient es va transformar.

Vaig veure com els homes i les dones es tornaven demostrant danses tradicionals mentre es tocava la cadència dels tambors. La dansa dels guerrers amb fulla i escut era ferotge i tenia la intenció d'evocar por en turistes i enemics. Els iban són coneguts com a guerrers sense por que una vegada van tenir una inclinació per preservar el cap dels seus enemics. Tot i que només tenien armament primitiu, els Iban van ser un malson per als soldats japonesos invasors als anys quaranta. Vaig pensar en això mentre els crits de guerra m'omplien d'emoció, però llavors va arribar el meu moment divertit obligatori. Jo estava empollat i s'esperava que també ballés. Les dones i els nens es van entretenir moltíssim, però encara estic parlant amb el meu terapeuta.

El meu guia va desaparèixer allà on dormia, i em va deixar navegar la resta de la nit. Quan va marxar, vaig guardar la meva càmera. No volia que les famílies se sentissin com a atraccions turístiques a casa seva. Tothom semblava relaxar-se quan la càmera havia desaparegut. A canvi, es va deixar de banda la roba tradicional. També em vaig relaxar.

Uns 30 de nos altres ens vam asseure escampats per un mosaic d'estores a terra. La humitat era opressiva. La majoria dels homes i moltes de les dones anaven en topless. La gent volia veure els meus tatuatges i em va mostrar orgullós els seus. El tatuatge és important i simbòlic per als homes i dones Iban. La pell d'una persona explica històries de les seves gestes i experiència vital. El prominent bungai terung (flor d'albergínia) a cada espatlla es dóna quan és un home jovemarxa a l'estranger a la recerca de riquesa i coneixement. Els tatuatges també ofereixen protecció. Per exemple, un tatuatge d'un peix protegeix el propietari de l'ofegament. Em van explicar com un patró especial tatuat a les mans indicava que el propietari s'havia endut el cap d'algú a casa.

Després vaig començar a parar atenció a les mans.

Aquesta comunitat de casa llarga parlava exclusivament la llengua iban. Em podia comunicar una mica en malai, la nostra llengua franca, però només un jove en parlava. Però independentment de la geografia, tres coses superen totes les llacunes culturals d'aquest planeta: menjar, beure i fumar. Des de Sumatra fins a Suècia, un local vol compartir amb tu una copa i, per tant, una mica de la seva cultura. Somriure i assentir amb el cap poden ser les úniques formes de comunicació, però això no importa. Compartir aliments i mals hàbits transcendeix tota la resta per construir una mena de vincle de confiança entre els humans. Els meus amfitrions tenien unes ganes excepcionals de crear vincles.

Vaig entendre per què. Vaig representar una aturada estranya de la rutina setmanal, i les alegres famílies d'Iban estaven disposades a gaudir. Malauradament, les úniques maneres que sabíem d'interactuar van resultar ser menjar, beure i fumar: les tres van passar fins ben entrada la nit. Un a un, els membres van creuar el pont cultural per seure davant meu; tots tenien bones intencions i alguna cosa per a mi per consumir. Amb massa freqüència, portaven un plat que contenia daus de greix de porc i un got. Els quadrats esponjosos es menjaven entre copes de tuak, un esperit casolà elaborat amb la fermentació d'arròs enganxós. La cua per compartir una copa amb mi era perillosament llarga.

Fins i tot va venir l'àvia de la casa llargaseure amb les cames creuades a terra davant meu, amb els ulls reduïts a escletxes darrere d'un somriure radiant i sense dents. Era preciosa però també era el diable disfressat. Volia no només un, sinó dos gots alts de tuak amb el visitant occidental. Ella va riure i em va estirar els cabells del braç quan vaig complir. Ella va ser la meva perdició, però no em vaig atrevir a defraudar una àvia iban.

Quan la festa va arribar a un crescendo, el meu amable intèrpret voluntari em va dir que volia "ser la meva dona" en malai i després va somriure sincerament mentre anticipava la meva resposta. Vaig reflexionar sobre aquest gir dels esdeveniments durant la resta de la nit. Havia escollit la paraula equivocada isteri (dona) en comptes de kawan (amic) o abang (germà)? La nostra comunicació era desordenada en el millor dels casos. Aleshores, em va posar el braç al voltant a cada oportunitat. L'endemà, el meu guia va riure quan li vaig parlar. Va dir que els homes casats es retiren al llit abans, que és el que vaig observar. Tanmateix, la festa de solter fins ben entrada la nit, el que el meu nou amic havia volgut fer amb mi.

En una hora obscena, em vaig allunyar de la festa a un matalàs que m'havia cobert amb una mosquitera. Els altres es van traslladar a les seves habitacions. Vaig escoltar immòbil a la foscor mentre criatures no identificades de diferents mides s'acostaven per comprovar-me. Quan em vaig endoblar, van marxar corrents amb petites urpes gratant-se frenèticament per tracció.

Un parell d'hores més tard, els galls van anunciar dolorosamente que començaria l'entrenament del matí.

La majoria dels homes ja havien anat a cuidar la petita plantació de pebre. Un es va quedar enrere i em va ensenyar a manejar una cerbatana. Musculós, tatuat i amb només un sarong, semblava el paper. També podia introduir els dards a la diana amb facilitat. Els iban cacen micos i senglars per obtenir proteïnes, però avui en dia s'utilitza una escopeta. L'escopeta antiga d'acció de trencament era important per alimentar la casa llarga. Amb orgull em va deixar inspeccionar l'arma, però els obusos són massa rars per malgastar-los a la pràctica. En canvi, vam passar al maneig de les fulles. No crec que el meu professor necessitaria una escopeta per sobreviure a la jungla.

També li vaig comprovar si hi havia tatuatges a les mans.

Trobar una experiència de casa llarga a Borneo

Tot i que els iban són amablement complaents, presentar-se a una casa llarga de la selva sense anunciar és una mala idea per molts motius. En lloc d'això, poseu-vos en contacte amb el Patronat de Turisme de Sarawak i pregunteu-los sobre com organitzar una estada llarga real. Per obtenir els millors resultats, passeu per la seva oficina en persona tan bon punt arribeu a Borneo. Moltes de les cases llargues no es poden contactar per telèfon. És possible que algú hagi d'anar riu amunt per organitzar-vos-en temps.

Les comunitats de casa llarga viuen en contacte proper, sovint lluny de l'ajuda mèdica. No vagis si no estàs bé. Fins i tot transmetre un cas dels sniffles podria ser perillós per a les famílies.

Les experiències Longhouse són mixtes. Pots suposar que qualsevol estada de llarga casa que ofereix un vendedor o un agent serà una experiència enllaunada: algunes són trampes turístiques amb llocs web per reservar estades. La vostra única esperança d'autenticitat és expressar els vostres desitjos a la Junta de Turisme de Sarawak. Tenen elconnexions necessàries per arribar a cases llargues remotes, les comunitats que més agrairien el suport financer.

L'accessibilitat és la millor indicació de la quantitat de trànsit turístic que rep una casa llarga: com més allunyades de les carreteres i les ciutats, majors són les possibilitats d'una experiència memorable. Agafeu bons regals al cap, comproveu si hi ha tatuatges a les mans i prepareu-vos per a una nit acolorida i plena d'esdeveniments!